گروه جامعه/در باب ورود این فنآوری به آموزش و پرورشکشور که قطعا نیازمند توجه و دقت بیشتری است نیز باید یکسری مسائل رادر نظر بگیریم که از آن جمله میتوان به بررسی ظرفیتهای موجود، ضرورتهای اجرا، بازخوردها و نتایج و... اشاره کرد.

گروه اجتماعی: من و همسرم و دو تا بچه هام، همون قشری از جامعه هستیم که تا نصف شب پای سریال های ماهواره و ترکی خوابمون می‌بره و درباره‌ ازادی‌های اجتماعی معتقد بودیم که ایران هم باید مثل ترکیه آزاد بشه و هر کی هر کاری دوست داره بکنه! تا اینکه تیرماه امسال (۱۴۰۲) یک […]

گروه اجتماعی: تبریز یکی از کلان‌شهرهایی است که موزه‌های متعدد آن در صورت توجه، می تواند رونق خاصی به گردشگری در این شهر بدهد. بیش از 17 موزه به تنهایی، تبریز را به دومین شهر دارای بیشترین موزه در کشور تبدیل کرده است.

گروه جامعه:خود زبان ترکی با اختصاص تنها 17500 واژه تنها 64 درصد از مجموع 27800 واژه ی زبان ترکی استانبولی را به خود اختصاص داده است.

گروه جامعه/ محمد رضا ربانی: امروزه آن چه که تحت عنوان هویت ایرانی نامگذاری شده است نه تنها اختصاص به یک قوم و زبان خاصی ندارد، بلکه نضج، دوام و استمرار آن در طول تاریخ پرفراز و نشیب ایران، مدیون گروه‌های مختلف قومی با زبان‌ها و خرده فرهنگ‌های متفاوت است؛ آذری‌ها، لرها، کردها، فارس‌ها، بلوچ‌ها، […]

گروه شهری:طبق اعلام کارشناسان میراث فرهنگی، حمام‌های بسیاری در دوره ایلخانان در تبریز ساخته شده، ولی قدمت حمام‌های تاریخی موجود به دوران قاجار و پس از آن یعنی بعد از زلزله ویرانگر ۱۱۹۴ق می‌رسد؛

گروه جامعه: ریشه تاریخی عبارت دارالسلطنه تبریز برخلاف تصور رایج، مربوط به دوره قاجار نیست. خاستگاه این عبارت را باید در دوره ایلخانی بررسی کنیم؛ البته نه صرفاً به خاطر پایتختی سیاسی تبریز در این دوره، بلکه به خاطر مرکزیت فکری و فرهنگی که تبریز در این دوره عهده‌دار بود.

سابقه سکونت گسترده شیعیان در گرجستان به دوره صفویه برمی گردد. اما این سکونت در شهر تفلیس، سابقه‌ی دیرینه‌ای دارد. گفتنی است که مسلمانان در دوره‌ی عثمان وارد تفلیس شدند و این شهر به عنوان امارت تفلیس شناخته شد و همواره جزء قلمرو اسلامی بود.

گروه جامعه: احمداوبالی (یوسفی ‌سادات) از جمله سرکردگان جریان پانترکسیم و تجزیه‌طلبی است که از قضا خود نهایتا طعمه‌ی همین اندیشه و راهبردِ سیاسیِ گرگ‌زادگی و گرگْ‌پدری شد.

پيشرفت هر جامعه‌اي بستگي به ميزان جديت، کارآيي و دانش افراد خود و به همين مقدار عقب‌ماندگي و افول آن نيز در گرو جهالت و عافيت‌طلبي آنها مي باشد.